اهدته للروم يد الآلاء * فالجود من تلك اليد البيضاء حلّ به كريم أصل سيد * له السخاء خلق والسؤدد ليس له في سلخه عديل * ولا يرى لمجده مثيل جمّله اللّه من الصفات * له سنا يسمو على الندات ضرائب « 1 » يعقلها التنبيه * ليس لها في كرم تشبيه بدمعة سارت كما الأمثال * لما بدت في حلية الكمال اثبتّ في مدح سنا علياه * بيتين تعلو بهما « 2 » الجباه رمزهما كالدر في الاسلاك * أو النجوم الزهر في الأفلاك شم « 3 » برق أول ثالث يتمّ * ما كان من فحواه عنك بالكتم بخامس ثانيهما ان عدّا * اوفاك ما قد كان منه بدا تاها بما جاء من المديح * واعجزا ذا اللسن الفصيح رواهما من خصّ « 4 » بالاعياء * منتحل الفطنة والذكاء هان بما حاز من الكلام * جواهر الجوهر في النظام اقبل عليهما بوجه كالقبس * واقرأ ألم نشرح ولا تقرأ عبس « 5 » يا خير قادم بخير طارف * وتالد منسحب المطارف « 6 » أنت الذي عندك دون العرض * ما لك ما أسخى امرؤ في الأرض ليس عن الاتقان فيه تلهو * ولا عن الراجي نداك تسهو ظن لك الحمد ذوو البأساء « 7 » * معاد في ملابس النعماء نوّلك اللّه من العلياء * فوق الذي تروم من رجاء مهنئا بنعم الخلّاق * مجملا بأحسن الاخلاق لا تشتكي من حادث يضجّر « 8 » * ولا على صفوك ما يكدّر بدولة مصحوبة الآلاء * بأحسن المدح مع الثناء لا ينقضي لدورها أزمان * ولا كمالها له نقصان ليس لها في سعدها مثيل * ولا يرى لغيرها عديل

--> ( 1 ) في الأصل مراتب ( 2 ) في الأصل مقبولهما ( 3 ) في الأصل ثم ( 4 ) غير واضحة في الأصل ( 5 ) يعني اقرأ سورة « ألم نشرح » ولا تقرأ سورة « عبس » ( 6 ) في الأصل « يا خير قادم بخير طارق * وتالك منسحب المطارق » ( 7 ) في الأصل ظن لك الحمل ذوا البأساء ( 8 ) في الأصل لا يضجر